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拐角就爱上缅甸人的微笑,夏洛特下城

文章作者:国际快讯 上传时间:2019-08-14

仰光并不大,但是在用步行的方式闲逛仰光却是一件很困难的事情,最大的问题有两个。一是人行道太不友好,有的地方停了车,有的地方有个窟窿,有些马路基本过不去。二是阳光实在是太毒辣,日出后步行5分钟就有种灵魂深处被照亮的感觉。

带着零计划来仰光旅行,由于仅在仰光待一天就去曼德勒,所以我也就随心地闲逛仰光,从仰光国际机场进入仰光市区,经仰光中央火车站出发,拐进仰光的大街小巷,没有特意的安排,纯粹扫一些仰光的街,转角就可遇到一缕阳光,以及缅甸人的微笑。

缅甸属于热带季风气候,全年分为热季、雨季、凉季。特别是雨季阴湿多雨,天天大雨倾盆,再愉悦的心情也会被雨水浇灭,而从11月开始,可是说是缅甸较好的季节,气温不高而又阳光充沛,到处洋溢着生机勃勃的气息。

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我从下城走到大金塔的那天,我从大金塔所在的山丘下沿着阶梯走到大金塔的门口,工作人员递给我一张大金塔区域的地图和介绍,我看了一眼,所有的图片文字都是花的,我心想这下完了,在医疗不发达的异国他乡我居然中暑了,怎么办怎么办。我又定睛看了一眼地图,图片文字还是都是花的,我心想这下完了,真的中暑了。

仰光自带小清新气质

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似乎在东南亚各地区都存在这种技巧,虽然似乎对颈椎不太好,但站在他们背后我还是会觉得这技巧好奇特。

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在仰光顶着大太阳,纯粹就是随便到处乱走,即使是途经色彩鲜艳的小巷,也会让我十分兴奋。

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拐进仰光的巷子里,就更让我激动了,眼前的小巷到处散发着缅甸人的生活气息,我拿起相机试图寻找着拍摄的角度,迎面而来的缅甸人无不朝我微笑,以至于我也不敢去打扰他们,匆匆地逃走。

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这种仰光的小巷有点像上海的旧弄堂,带点残旧气息的绿牆,反而给小巷增添了几分色彩。

图片 5 仰光 摄影/劈柴喂马走天下

绕过小巷后,眼前的仰光忽然以另一种姿态来迎接我,各种色彩斑斓的建筑风,就连学校也如此漂亮,完全就是个拍照的好地方。

图片 6 仰光 摄影/劈柴喂马走天下

仰光市区里也留下不少殖民时期留下来的建筑,除了仰光大金塔、昂山市场跟环城小火车外,逛逛仰光市区里的大街小巷也不错。

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在前往缅甸前,我对仰光并没什么想法,怎料来了仰光后才发现仰光这片土地真是个文青地,随便一处都带着小清新的文艺气息。

图片 8 仰光 摄影/劈柴喂马走天下

连憎侣也要捂住头遮阳,热火朝天的仰光真的是一不小心就会被烤焦,太阳的毒辣比泰国的更重。

在仰光的最后一个清晨,阳光依旧如同无孔不入的小昆虫,透过厚厚的窗帘缝隙,翻动着沉重的眼帘,让人不敢再懒床;走出房间,阳台上的木制桌椅早已无处可逃,拖着短促的身影;身子躺靠在扶椅上,啖着当地醇香的咖啡,尽情沐浴在暖和的阳光下,回忆着航班上阅读的游记和这一周的仰光城市游,此刻明媚的“仰”光就如同在一副副多棱镜的折射下,在脑海中还原出一道道深刻的记忆,那是怎样的一个个色谱,绚丽而又多姿,皆如宝石般闪亮,让人无法忘怀…

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我赶紧找了个有遮蔽可以挡住阳光的地方,颤颤巍巍地坐下,放下包,在包里找水。我不经意又看了一眼地图,原来是地图印刷花了。

百年教堂哥特式圣玛丽教堂

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走着走着就到了这教堂,后来才知道原来是仰光的圣玛丽教堂(SaintMary’sCathedral),在仰光中央火车站附近,其新哥特风格十分显眼,远远地就会看到。

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已超过100年历史的圣玛丽教堂(SaintMary’sCathedral),是仰光最大的天主教堂,不过在逛仰光时也发现仰光的教堂还真不少。

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前往仰光大金塔时,看到对面的缅甸人正在忙着不知道在掏什么,阳光打在他们身上后,那人与影给我一种很美的画面,所以也就有了这张照片。

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跟着GoogleMaps走路过去大金塔,其实也不算太远,不过炎热的天气还是会让人多少有些难受,途经一动物公园,顺着墙看过去,只见几只小鹿。

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在大金塔附近,我随便地走进了一公园,学着当地人那样在树荫下小憩一会,旅行就是应该放慢脚步,好好地欣赏路上的风景。

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相比缅甸的其他地区,仰光还是十分城市化,人多车多,缅甸的车当中不少都是从日本淘汰过来的。

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不过在城市化的仰光中,也还是可以看到他们将城市与各种文化互相融合的细节,一路上寺庙也不少。

图片 17 茵雅湖酒店 宁静的湖面 图片 18 茵雅湖酒店 高耸入天的椰子树

发表于 2018-04-21 22:00

与缅甸不期而遇

去缅甸完全是一个意外,但似乎冥冥之中又有注定。当团队活动最终确定要去泰国曼谷和芭提雅的时候,因为之前来过曼谷,已经没有了新鲜劲儿;而对芭提雅的印象一直很差,因此对行程完全没有兴趣。我十分痛恨不愉快的旅行经历,也痛恨被别人管束的感觉。因此,尽管行程很紧凑,还要兼顾到辗转芭提雅和部门聚餐,但我还是硬挤出了一天的时间出来。而对于这一天如何使用,我却完全没有疑虑。我在地图上看了一下曼谷的位置,然后把自己想去的吴哥、琅勃拉邦、仰光和曼德勒四个地方的机票全部搜了一遍,比较了时间和票价,仰光往返只要五百块,于是,当即拿下!其实去缅甸我是非常乐意的,也是非常向往的。有一段时间经常看别人写的曼德勒的游记和拍摄的蒲甘日出的照片,那壮观的万塔丛林和玄妙的日出晨光,与这个南传佛国一样散发着迷人的金光。不过可惜的是,一天的时间不足以往返蒲甘,更看不到日出,于是只好取道仰光,领略一眼缅甸的风貌。本来对仰光期待不多,只想看一眼与柬埔寨吴哥窟、印尼日惹浮屠并称东南亚三大神迹的大金塔,但其实想说,虽然仰光不足以成为一眼惊艳之地,但细细走走,却有不少值得回味的地方。

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> 缅甸男子

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> 缅甸女子

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> 劳作的缅甸人

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> 大金塔隔壁的公园

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> 皇家湖公园

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> 缅甸集市

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> 仰光街头

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> 殖民时代遗留的建筑

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> 大金塔

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> 大金塔从曼谷到仰光的航班算是挺多的,我预订了最早的一班,泰国皇雀航空DD4230次航班,曼谷起飞的时间是早晨6:30,仰光时间7:15就到了。因为起飞时间太早,我曾经脑补过无数次错过飞机的情形,结果那天早晨的确因为时差问题,闹钟比预计时间晚了一个小时才响!于是我赶紧打开Uber叫车,但是,泰国的Uber非常不给力,叫了好久才有人接单,而且车子逛了好久才到酒店门口。当车子最终抵达机场的时候,离起飞时间只剩下30分钟。我心想,接下来还要去换登机牌、出关、找登机口,时间可以说是相当紧张。而当我进入机场出发大厅的时候,彻底傻眼了。机场里面人山人海,亚航的排队队伍绵延几百米,几乎可以说是不可能完成的事情。还好这种场面见多了,并没有慌张,我盯着电子屏查了皇雀航空的值机柜台号然后径直走了过去,到了跟前却惊奇的发现,一个排队的人都没有。负责值机的小姐姐英文不是很好,不过流程还算娴熟,一分钟就全部搞定了。后面的海关放行、安检都很快,最后到了登机口居然还有15分钟。上了飞机一路狂睡,本想空中俯瞰泰缅边境的群山重峦,奈何不巧坐在了两个白人老外的中间,其中一位狐臭味极大,我只好把头埋进座位,逼迫自己快快睡去。

新奇的佛系之国

飞抵仰光后,仰光机场空旷的氛围让人的心情十分舒展。远处不见高楼,只有低矮的房屋和茂密的丛林,晨曦中的烟岚袅袅娜娜,有一种回到远山小村的感觉。入关大厅很是简陋,总共也就只有三两个检查通道,让人怀疑仰光的客运量如此稀少,不过后来才知道,仰光机场虽然客流不多,但却有三个航站楼,因此分流之后一点都不拥挤。入关的人很少,并且公务签证和外交签证的通道也能使用,工作人员效率虽然一般,不过态度和善,看起来勤勤恳恳,并没有消极怠工。相比其他东南亚国家公务人员的敷衍甚至傲慢,缅甸给人的第一印象尤其美好。接下来进城就没有那么简单了。当我在机场大厅换缅元的时候就已经有拉客的小哥过来搭讪,虽然票价似乎也不是很贵,折合成人民币也不过就四五十块的样子就能到大金塔,然而因为时间比较宽裕,晚上回程的泰国亚航FD258次航班要到21:40才起飞,足足有14多个小时,所以我并不打算坐出租。之前在马蜂窝上查资料说是有公交可以进城,只不过并不在机场,而是在离的很远的站台,方向也没有介绍,谷歌地图也搜寻不出来,我只好假装轻车熟路,从一众出租车司机的吆喝声中走出机场,随便顺着马路右转一直走起来。缅甸的早晨真是美啊!虽然没有蒲甘的熹微晨光,但日出的光辉仍然温柔的洒在大地上。机场两侧的道路有些现代化的模样,干干净净宽阔整洁,但车流却并不繁杂,时而有车匀速驶过,或者按一下喇叭试图揽客,然而喇叭的声音却完全被两旁浓密的树丛遮掩。扫地的工人悠闲地挥动着扫帚,人家的院子里女人自在的浇着花。

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虽然走在缅甸的小路上感觉十分美好,但我翻了谷歌地图却发现机场距离大金塔足足有10公里远,粗略算了一下,至少也得走2个小时。假如坚持步行前往,一方面效率太低不很合算,可能还会耽误预定的行程,于是想想还是坐公交好了。但是,不禁又要吐槽谷歌地图在缅甸的没用,以及缅甸虽然曾经被英国殖民,但如今的缅甸街头却很少可以看见英文,公交站台上的车牌信息全都是圆圆圈圈的缅甸文字,想翻译成英文都没法输入进手机。路上来往的行人大多是妇女和儿童,看起来并不像是会英文的感觉。好不容易逮到一个穿笼基的男子,虽然也是半吊子英文水平,不过总算勉强给我指了一路公交车。我记得公交车号码是37路。(实际上很多车子都开往大佛塔的方向;距离机场最近的站台应该叫做Sel Maing Kone,从机场出来右转,顺着机场路走个大约10分钟就到。站台附近有一个中餐厅,还算好找。回来后我在地图上也查到了,出机场左拐有一条火车线路,最近的站台叫作Wai Bar Gi Station或Okkalarpa Station,不过不太清楚发车时间和频次如何,如果感兴趣的话只能下次冒险尝试了,即便扑空,大不了坐出租车便是了。)上公交之后,整辆车上只有我一个外国人,不光是五官和肤色的差异,在服饰上面也大相径庭。男人的服装通常是上身衬衫,休闲一点的年轻人有时也会穿T恤;下身着笼基,偶尔也有穿现代的宽松长裤。衬衫一般是浅色,比如白色或者淡蓝色,以减少热量的吸收;下身的笼基类似于裙子,但是不用松紧带或皮带,只需要左右撑到最宽之后,把左右两边拉到腰前螺旋缠绕,最后塞进腰里即可。在外人看来,似乎很容易松开,事实也的确如此,在街上常常看到男人停下来松开隆基,然后重新缠绕。据说,男人的笼基里面是不穿内裤的,这样一想的话,显得暧昧许多。不过虽然不是很方便,但是笼基却有至少两大优点,其一是凉快,对于身在炎热地带的缅甸人来说,笼基的凉爽程度比裤子要舒适很多;其二是方便“方便”,比如有的司机就会找个僻静的地方,用车门遮挡身体蹲下来,然后不一会就发现他的“裙”底流出液体,这时就瞬间明白了。

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相比于男人穿笼基的比例,女子穿特敏的比例小多了。所谓的特敏其实算是女版的笼基,笼基和特敏统称为纱笼,二者没有本质的区别,只是穿在不同性别的人身上叫法不一样罢了。如果非要说区别,那就是通常笼基的颜色比较深,而特敏的颜色比较浅,式样也比较多变美观。我在缅甸街头看到的女人,大多穿着修身的T恤上衣,下身是适度修身的长裙,整体看起来跟云南地区的少数民族无异。不过缅甸女人有一个明显的特征是她们的脸上会涂着淡黄色偏白色的粉末,乍一看以为是在外面劳作没有洗干净或者上了年纪留下的褶皱,但细看之后会发现,这些粉末有明显的人为涂抹的痕迹,不仅纹路规则,而且涂抹的地方局限在额头和两颊,涂抹的面积也大小相当。我立即在网上搜索查询,得到的消息是这种粉末的名字叫做“纳卡”,用来驱虫除蚊的,不仅妇女会用,男人和小孩也会用。不过,在仰光的街头,极少看见男人涂“纳卡”,可能是觉得太不爷们了吧。

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在公交车上还能看到的另外两个小细节,一个是缅甸的公交票价虽然只有200缅甸元,换算成人民币不过1块钱,但是乘公交的人却并没有很多。路上的私家车倒是异常拥堵,完全不像是想象中那样的贫困落后。二是出租车的生意似乎不是很好做,只要你走在路边,他们就会随时按喇叭示意你上车,不过后来我发现,只要与出租车保持迎面逆行,他们就不会再骚扰你了,毕竟他们车上一般也有客人,不会掉头行驶。

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似乎讲了那么久还没有到大佛塔,因为路上的确太堵,坐的我甚至开始厌烦起来。于是当大佛塔突然出现的时候,激动的我想立即跳下公交车。

大金塔!

我跳车的站台叫做Hel Pin,在一片绿地公园的西南角。下车的地点是在一个十字路口,那个路口站着许多高大的棕榈树,地上干净整洁,阳光明媚晃眼,有种到了三亚度假的感觉。

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沿着大金塔的方向一直走,先是路过一片大公园,起初我以为这个大公园跟大金塔是连在一起的,因为公园中间的确有一条逐级而上的台阶,方向也正好是朝向大金塔。但其实两者中间被一条马路切断而并不联通,公园内的看点除了几株古老的榕树外,便是一个悬在半空的吊桥,适合闲心散步,或者情侣约会。如果时间匆忙,倒是不值得长时间停留。

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大金塔是整个仰光几乎最高的建筑了,至少方圆数公里内没有超过它的建筑物。大金塔景区分为东南西北四个门,我是从西门进,南门出的。西门那边有一个大的接待中心,许多外国人从这里进入。因为从大金塔的外围开始就不允许穿鞋,也不允许穿短裤或短裙,而老外通常穿的都是运动鞋和短裤,那么就可以在接待中心换鞋和租借笼基。门票我记得非常贵,貌似是好几万缅甸元,折合成人民币差不多一百多块钱,对比他们的物价水平,简直是相当高了。不过笼基倒是免费租借的,只需要交一下押金,使用完即可如数退还押金。

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当然,大金塔对于缅甸本地人是免费的。我就学着他们本地人的模样,到门前的台阶时脱下鞋子(缅甸人似乎只穿拖鞋的比较多,根本不穿袜子),然后乘坐电梯上去,过安检,兴许也会买一点花敬献菩萨。外国人因为要买门票,于是就在身上贴一张贴纸表示付过门票了,以此作为查票的依据。登上平台之后,立即就能感受到大金塔的震撼!是远超出想象的那种震撼!起初我以为不过就是一座大佛塔,可能只是比较大罢了,但其实,其中的细节远比想象的要细腻。

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比如大金塔虽然很高,但因为底座十分宽广,塔尖收缩得弧度也十分巨大,像是一根针尖朝上的图钉,反而显得不是那么高。之所以给人很高的感觉,是因为它建造在一个几十米高的平台上,如此才增加了它的相对高度。这样设计的逻辑是,登塔的过程已经相当于一种朝圣,而因为塔尖与人的距离保持的相当远,又给人一种只可远观的肃穆之感,无形中让信徒觉得庄严崇高。

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除了大金塔,四周还环绕着无数的小佛塔,它们相对大金塔显得瘦挑一些,但因为数量众多而显得密集重叠,走在其中像是走进佛塔丛林一样。如同张艺谋的“人海艺术”,这样的佛塔丛林也让人产生最直观的视觉震感。同时,这些佛塔的颜色主要以金色为主,可能因为长期维修的关系,金塔的颜色十分鲜艳耀眼,在阳光的照耀下闪烁着金光,像极了《西游记》中呈现的西天佛国。无时无刻不让人产生佛光普照的幻觉。

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在一些小佛塔内,还有崇尚苦行的僧人在此打坐,他们看起来清瘦矍铄,盘坐时态度安详,给人一种十分安心之感。也相当于身体力行,引导人们近距离接触佛法吧。

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缅甸人民似乎对大金塔格外虔诚,平台上的空间其实很大,但是仍然聚集了非常多的信众。这其中不仅有佝偻蹒跚的老妪,也有青春洋溢的年轻人;有的拖家带口,也有的形单影只。他们常常是跪坐在大金塔周围,口中默念着心愿或者歪坐在那儿一言不发心事重重。也有的手持花束绕塔转行,或者排队跪拜,然后为佛祖沐浴献花。

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当然,除了震撼,大金塔也有诸多使人感动的细节。比如缅甸的佛像更接近普通凡人的造型,他们可能是梳着长辫子的姑娘,也可能是眉清目秀的少年,在五官的刻画上不像汉传佛教那样坠着巨大的耳垂,眉心更没有点睛,头上也没有肉髻。即便是像哼哈二将那样狰狞的佛陀大士,身子也还是普通的大小,没有什么肌肉,看起来与常人无异。这样的设计可能是想拉近与普通信众的关系吧,加上做工方面稍有粗糙,更加给人亲近之感。

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人间仰光

游览完大金塔后从南门出来,沿着门前的马路左拐一直向前走,大约10分钟左右就能走到皇家湖。皇家湖虽然很大,之前看网上别人拍的图片说是有一座船舫似的建筑,沐浴夕阳余晖的场景十分美丽,但我去的时候只看见一座悬于湖面的长桥,桥头两侧有粗壮古老的榕树,与公园内的情侣一起,稍微显得浪漫一点,除此之外就并无好感了。尤其是湖的南侧,一座球形的白色建筑,让我想起从前在某座山上看到的电视塔一样,人工的痕迹严重破坏了湖区宁静的氛围,使人顿时没了游览的性质。

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皇家湖的南侧是仰光动物园,建造的像个大园林一样,里面树丛茂密高大,时有孔雀等鸣禽的叫声传出。不过我猜想,从前没有听过仰光动物园的大名,想必与其他城市的动物园相差无几吧,于是就从动物园西侧的马路笔直向南走去,一直走到仰光中央车站。

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许多游记推荐乘坐仰光的小火车,说是火车行驶的缓慢,沿途有不少摊贩在铁路上摆摊,火车来的时候像鸟兽一样散开,等到火车开出时一切又复于平静。我本打算在仰光中央车站上车的,但走到跟前却发现,这里聚集着非常多的印巴人,那乌溜溜的建筑和杂乱的电线杆,以及群集乱飞的鸽子,让我有种回到尼泊尔的感觉。之前听闻印度聚集区比较混乱,但可能是白天的关系,我倒是觉得相安无事。火车站旁边还有许多印度人摆得小吃摊,有一种看起来像米粉一样的食物,上面撒着咖喱汁和各种煮熟的豆子,味道甚是不错,而且价格只要500缅元,换算成人民币不过两块多钱,还是相当划算的。

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不过,美食并不能阻挡仰光中央车站似乎废弃的现实,我在车站门前站了好久也没有发现来往的乘客,站在天桥上往下看的时候别说火车了,连个人影都没有,乘坐小火车的计划只好破灭。而为了弥补这个遗憾,我在路边又发现了一种缅甸人吃的小吃,仍然只要500缅元,这次看起来像是凉面,凉面中夹杂揉碎的小海鲜,看起来像是一种小鱼,搭配一种齁咸的汤,味道也还不错,就是有点太咸,使人不敢再吃一碗。

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吃完美食上天桥继续向南,仰光立即呈现出时尚摩登的一面。建筑开始变得现代高大,英文标识变得越来越多,我甚至还看到了中文的标牌。在路的右侧,赫然矗立着仰光香格里拉大酒店,酒店的隔壁还有一间十分高档的商场。进商场需要安检,一楼净是奢侈品,其中某一家的门前还有胡歌的海报,看起来亲切极了。负一层是中国人开的高档超市,里面贩售着高档的中国、日本、泰国等国家的商品,因为临近春节的关系,商场内到处张贴着中国红的促销贴纸,也有“恭喜发财”之类的背景音乐,感觉像是回国了一样。不过,商场内的价格却并不完全昂贵,比如他们的矿泉水,最便宜的一种,1L的容量却只要200缅元。

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商场的南边是苏雷宝塔,远远望去像小一号的大金塔,站在天桥上看也十分壮观。只不过走近瞧的时候却全然不是那样,因为建在十字路口的关系,周边的车流繁多,也没有高耸的平台铺垫,导致苏雷宝塔看起来乱糟糟的。我在近前拍了一张照片,找了许多角度都不满意,只要沿着宝塔西去,再也没有回头。

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苏雷宝塔西面的这条街看起来热闹极了,但是也十分拥堵。街上似乎缅甸人和印巴人都比较多,家家户户都是小商铺,什么小家电、水果、服装、小吃等,琳琅满目数不胜数。但因为商品品质看起来不高,像极了中国农村集市上的淘宝尾单,因此并没有引起我的购买欲望。我本打算挑一件笼基的,但转悠了一圈也实在没有看到中意的款。

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在这条街靠近南边一侧的某一个巷子,其中住着许多华人,他们主要经营金银首饰,也有几家开着中餐店。真是的情况是那里的房屋状态并不是很好,有点废弃或者危房的感觉,砖石的颜色呈现出暗红色甚至是黑色,木头也是久经沧桑的感觉,岌岌可危。只有巷子的一头几家有华人居住和经营,巷子靠南一侧的部分就是平常人家居住的地方了,主人看不出是缅甸人还是华人。想想他们的境遇可能并不十分美好,我试着走进一家店吃点东西。那时已经午后两三点左右,店内空无一客,只有老板和一位朋友模样的人在交谈,讨论国内电子支付便利的事情。我叫了店内的招牌点心蒸饺,不过味道有些干瘪,与国内差异较大,权当是充饥饱腹了。

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行走在19世纪

吃完饭后沿着巷子往南就能来到仰光河边,本以为那里是河滨长廊,可能会有散布的道路供人们休闲,结果一看却是长长的货运码头。成排的仓库和集装箱堆砌在河边,完全阻挡了看仰光河的视线,我以为这里的夕阳落日会很美,本打算在这里结束仰光的行程,结果只能继续前行,寻找他策了。

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来仰光另一个重要的目的是参观Strand Hotel,这家酒店建造于英国殖民时代的1901年,曾经是英国殖民者的重要办公和社交场所,之前在艾玛·拉金的著作《在缅甸寻找乔治·奥威尔》中有读到相关的段落,这家酒店可以说是英国殖民时代的重要见证者了。不过网络上对于它的定位却介绍的十分不精准,导致我最后看到了一座同样壮美的建筑时直接将它假想成了Strand Hotel,当时也忘了比对一下照片,回来才发现找了半天竟然擦肩而过。不过也许曾经Strand Hotel周围就是名流汇聚的区域,因为直到今日,那一片区还矗立着许多美丽的房子。它们带有不同的样式和色泽,每一座都像一件艺术品,只不过大多已经废弃,即便仍在使用的也总觉得年久失修,使人见了一阵唏嘘。

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与仰光河垂直的马路中最宽的一条就是苏雷宝塔所在的那条路,继续走回苏雷宝塔等于走了一个四方格又重新回到原点。虽然苏雷宝塔差强人意,但隔壁的小公园却别有生趣。公园内主要是绿地,缅甸人在此休闲小憩,有不少情侣在此亲昵,也有小孩子跑动玩耍,颇有欧洲小镇街心公园的感觉。虽然并无栅栏分割,但神奇的是走进其中便会立马觉得安静。公园最中央是一只巨大高耸的尖碑,因为上面的缅文实在捉摸不透,只好猜测是纪念革命之类的作用,不过来往的人们似乎并无祭拜或瞻仰,兴许是我猜错了吧。公园的四周仍然是殖民时代留下的建筑,不过相比前面看到的那些,这几栋明显精致和崭新许多。原来,这些房子已经改作他用,新的一批人重新在此使其焕发生机,比如东边的建筑现在是法院,南边的建筑现在用于金融证券交易等,北边则是市政厅,西面的则成为国际酒店。我看到不少欧美的旅行团在此逗留,想必这里是他们对于19世纪殖民时代生活的缅怀之窗吧,曾经的殖民者现在变成游客,缅甸人对此却熟视无睹,历史的车轮从所有人的身上碾过,既然沟壑已经无法避免,那就从车辙中长出鲜花来吧,大地重新萌发新绿,芬芳想必沁人心脾。

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就在离开公园的那一刻,仰光的喧嚣纷杂便再次袭来。无数的出租车停靠在路边,司机聚集又散去;因为全城几乎没有斑马线,行人便在车流中见缝插针,总觉得将要撞上,但每一次总是会顺利错过。公交车甚至可以在马路中间停靠,行人上下自然,毫无不便之感。我想起刚出机场的时候,车流不息的高速路上居然也没有红绿灯,交警站在路口悠闲地指挥,行人就在宽阔的高速路中间肆意穿行,车子也不按喇叭,交警也熟视无睹。这真是一个神奇的国度!

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至此,我计划之中的仰光行程便全部结束了。但太阳分明还在西边明晃晃的照着,盘算着夕阳将近,兴许大金塔的日落会更加迷人?于是我从苏雷宝塔往北,到香格里拉酒店处转而向西,然后在一间高档的商场所处的十字路口右转,大金塔的尊荣便再次出现在视野中。

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看暮色降临

沿着马路北上,中间一路都是风景,远远超出我的预料。比如首先会经过一架铁路天桥,我经过的时候恰巧有火车经过,头顶箩筐的妇女摇摇而过去赶火车,她们身着特敏的样子显得窈窕温婉,美丽极了。沿路两边是高筑的围墙,像是深宫囿苑,在夕阳的镀裹下隐约透着神秘的金辉。当夕阳渐渐沉下,无数的阴翳便仿佛从树枝上、地缝间和人家的屋檐下慢慢飞出,继而给人间蒙上一层神奇的黑纱,虽然看不清它的存在,但却能感受到尘世似乎逐渐归于平静,此时不仅能听见步履的声响,仿佛也能听见来自远方的呼唤。连路上碰到身穿袈裟对着手机讲话的僧人都不觉得奇怪,路边弘法集资的苏家弟子摊位也变得不那么讨厌了。

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大金塔的诵经声在呼唤。

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从大金塔的南门进去,连查票的人都没有,还好上午买的票没有扔,现在仍然派上了用场。重新登临后,夕阳下的大金塔变得不再那么刺眼,而是显得温润无比,和善可亲。绕着大金塔再次走了一圈,此时的大金塔下聚集了更多的人,他们静静地端坐在大金塔的四周,仰望着塔尖或者逐渐暗淡的天空。虽然大金塔依然散发着光辉,但暮色还是渐渐围拢上来。人们的肤色和衣饰逐渐变为黑灰,佛塔从塔尖到塔基逐渐只剩轮廓,地球上的众生所有此时都只剩一副不辨真相的皮囊,并继而在黑夜中融为一体。哪里是你,哪里是我,你有什么区别,我又有什么区别呢?

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耳边只剩循环不断的诵经声,缅甸语诵经声的特点是几乎整段都高亢连续,而到结尾处忽然急转,声调瞬间下降并急促归于无声,在动静之间切换随意自如。在这种随意自如中,我从西门退了出去,沿着来时的路,在公园旁的Myay Ni Gone公交站台上车,终于告别了这个陌生但似乎又很熟悉的国家。

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仰光必有大金塔

图片 203 仰光 摄影/劈柴喂马走天下

散步至大金塔,立刻就被其金光闪闪所吸引,跟泰国的寺庙有点相似,但大金塔作为缅甸的地标,十分透彻地传达了缅甸人的善良及诚心。除了游客外,大金塔也充满着各种信徒,走在他们当中你自然而然也会被他们感染。如果你有幸赶上好天气的话,你一定要在这观赏完日落及欣赏大金塔的夜景,那会是另一番味道。

图片 204 仰光 摄影/劈柴喂马走天下

新旧的交替在仰光也是随处可见,一边破破旧旧的,一边又有林立的商场跟正在建设的酒店。在住的青旅附近就可眺望仰光苏雷宝塔(SulePagoda),这座建于2,200年前的宝塔完全可以说是仰光的市中心,从仰光国际机场打的回青旅时远远地就看到他在夜里的璀璨,可谓金光闪闪。

图片 205 仰光 摄影/劈柴喂马走天下

仰光的电线并没有泰国的密集,但鸽子倒是多得很,还真担心会像斯裡兰卡时随处拉屎,不过幸好这次没发生这种中头奖的事。跟香港的鸽子一样,仰光的鸽子也是一点都不怕人。

图片 206 仰光 摄影/劈柴喂马走天下

夜幕降临后的苏雷宝塔(SulePagoda),如明星般照亮着仰光这片大地。我看着周遭不断开工的新酒店工程,也不知道下一次再来这个地方会变成什么样了,只可惜现在香港取消了直飞缅甸的廉价航空,看来想要再去一趟缅甸这成本又再增加了,不过缅甸还是十分值得一去,太喜欢缅甸人的那种纯朴了。

行程

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印花的仰光大金塔介绍

棱镜@种族

缅甸早在公元1000年左右就形成统一的国家,是一个历史悠久的文明古国,但在她的近代,命运多舛,十九世纪先后三次被英国入侵战争所打败,划归为英属印度的一个省;后又脱离英属印度,成为“英属缅甸”;1942年,日本占领缅甸,直到1948年缅甸才脱离英联邦宣布独立,这样一个命运激荡的缅甸,融合了为数众多的民族共同造就了一个有着瑰丽文化多样性的缅甸。仰光,这个缅甸的最大城市,就正是这个多样性的浓缩体现,在这里会看到很多肤色、面部特征、身材、甚至语言和文化都相互融合的人群。

为了让自己不再承受那么大的责任与压力,我决定在我住的下城区闲逛半天。

棱镜@宗教

缅甸在7年前,经历了一次让世界关注的变革,时至今日,发生了很大的变化,以前车辆寥寥冷清的街道,如今也出现了大城市病-交通堵塞,但是左右不一的破旧驾驶座和日文界面的显示屏,证明缅甸还在吸收着来自他国的二手回收资源,她仍旧是一个并不富裕的发展中国家。但是多样的宗教文化给缅甸人所带来的那种宁静而又祥和的气息,是信仰成就了缅甸别样的风情。

[佛教]

缅甸位于东南亚、南亚和中国的三岔口交会处,其重要的地理位置,早在公元前三世纪,使佛教就从印度传入缅甸后就长盛不衰。据说,在缅甸,有男子在少年时要短期出家的风俗。目前在缅甸有50万僧尼,“钟声佛号闻十里,路上行人半是僧”,正是这种佛教文化的真实写照,也是一种心境-天性隐忍而又安贫乐道。

图片 208 班都拉公园 小沙弥在化缘 图片 209 仰光大金塔 师傅,我就出去一会儿 图片 210 仰光大金塔 眉眼端正的大和尚 图片 211 乔达基卧佛寺 高僧

大金塔(ShwedagonPagoda)

缅甸佛教徒始终坚信,建佛塔可以造福终生,修福来生,因此,缅甸的第一大城市仰光有不少知名的佛塔,其中最著名的有大金塔、和平塔和小金塔。闻名于世的大金塔,有着2500年的历史,塔高110米,周围有64座小塔环绕,大金塔塔身贴满超过7吨重的金箔,四周挂有1065个金铃、420个银铃,在塔顶的金伞上还镶有5448颗钻石和2000颗翡翠,堪称佛教文化中的经典杰作。

图片 212 仰光大金塔 侍奉佛祖@West Gate of Shewdagon Pagoda 图片 213 仰光大金塔 满目金灿灿 图片 214 仰光大金塔 精致的佛塔“工艺” 图片 215 仰光大金塔 千百年心血打造的佛塔很耐看 图片 216 仰光大金塔 西门入口,唯一的扶梯入景观口 图片 217 仰光大金塔 生动而精美群佛像 图片 218 仰光大金塔 蔚为壮观的大金塔 图片 219 仰光大金塔 佛塔风格各异,巅峰 图片 220 仰光大金塔 菩提树 图片 221 仰光大金塔 精美的佛家故事壁画 图片 222 仰光大金塔 落日开始了@West Gate 图片 223 仰光大金塔 阳光下从来不缺乏色彩的佛家建筑群 图片 224 仰光大金塔 夜光

小金塔/苏雷塔(SulePagoda)

小金塔则位于仰光市南部繁华街区的中心,同样也被建设成一个交通环岛,周围分布着旧英殖民时代的建筑代表-市政厅、教堂等等;还分布着现代化的商业街,有香格里拉酒店、大型ShoppingMall。而且清真寺与小金塔对望,步行距离之内,小印度和中国城依次排开,显示出近代以来仰光种族与文化杂陈的格局。

晚上香客不是很多,正厅的法式就显得格外有意境,加之香烟缭绕,香烛煌煌,犹如进了仙境一般。这里的香客很是虔诚,除了诵经还有跪拜祷告,和神明深入交流一番。

图片 225 仰光市政厅 苏雷塔也是一个环岛 图片 226 苏雷塔 太精美的Pagoda 图片 227 苏雷塔 香烟缭绕 图片 228 苏雷塔 法会 图片 229 苏雷塔 点灯许愿 图片 230 苏雷塔 金碧辉煌

NgaHtatGyiPagoda

这个佛塔建筑群在主路的南侧,离主路北面的乔达基卧佛寺有几百米距离,当然也要脱掉鞋袜拾阶而上,走廊里都是来此地游玩的游客,适逢假日当地人居多,由于走廊内阴凉,有游客在此躺卧休息。主殿一尊大佛,很是肃穆,附近还有一个开放教室有人在讲课。

图片 231 Nga Htat Gyi Pagoda 巨大的门前神兽 图片 232 Nga Htat Gyi Pagoda 阳光下的佛堂 图片 233 Nga Htat Gyi Pagoda 美丽多彩的缅女塑像 图片 234 Nga Htat Gyi Pagoda 威严而又不失端庄的佛像 图片 235 Nga Htat Gyi Pagoda 太热了 图片 236 Nga Htat Gyi Pagoda 巍峨的佛像 图片 237 Nga Htat Gyi Pagoda 佛堂也是课堂 图片 238 Nga Htat Gyi Pagoda 闹市中的佛家建筑群 图片 239 Nga Htat Gyi Pagoda 房檐装饰精致

乔达基卧佛寺

在主路的北侧,在入门处要脱掉鞋袜拾阶而上,在左手处就是卧佛大殿。一尊大佛支头而卧,面容俊朗又清秀美丽,偏中性。最重要的佛学信息都在脚底,还有专门的观景台供游客拍照留念。大佛对角侧还有两尊侍者像虔诚恭立,惟妙惟肖。

图片 240 乔达基卧佛寺 化了妆的佛祖 图片 241 乔达基卧佛寺 佛脚 图片 242 乔达基卧佛寺 精巧美丽的小佛像 图片 243 乔达基卧佛寺 佛像阵 图片 244 乔达基卧佛寺 有些历史的斑驳痕迹 图片 245 乔达基卧佛寺 美丽的佛龛群 图片 246 乔达基卧佛寺 壁画前小憩 图片 247 乔达基卧佛寺 卧佛脚心的信息也有玄机 图片 248 乔达基卧佛寺 讨论中 图片 249 乔达基卧佛寺 僧侣川流不息

[伊斯兰教]

图片 250 仰光 来此聚会 图片 251 仰光 清真寺散场了 图片 252 仰光 清真寺-我进不去 图片 253 仰光 我的主

[天主教]

图片 254 圣玛利亚大教堂 建筑宏伟的大教堂 图片 255 圣玛利亚大教堂 哥特式建筑风格 图片 256 圣玛利亚大教堂 圣母 图片 257 圣玛利亚大教堂 栩栩如生的耶稣像 图片 258 仰光 简单但不失肃穆

[印度教]

图片 259 仰光 象神 图片 260 仰光 独特的神像 图片 261 仰光 不多见蓝色神像 图片 262 仰光 神兽

[犹太教]

仰光的街相当于胡同,以数字命名,好记又实用,从西向东,数字从小到大。在第26号街里面有家犹太会堂。占地面积不大,门面很小,感觉关着大铁栏杆门,其实有个小门没有锁,有位嬷嬷站在门口,帮忙把门推开,才知道门没有锁,没有门票,走到里面才知道别有洞天,大厅灯光明亮,灯饰很精细,最里面展有两个圣器,像是罐子,值得过来感受一下犹太教的氛围。

图片 263 木斯米亚约书亚犹太会堂 嬷嬷 图片 264 木斯米亚约书亚犹太会堂 精美的灯饰 图片 265 木斯米亚约书亚犹太会堂 做工精美的神器 图片 266 木斯米亚约书亚犹太会堂 犹太会堂

[中国城]

图片 267 仰光中国城 可以看见汉字招牌了,那就到了中国城了 图片 268 比较威武的雄狮,眼熟 图片 269 仰光中国城 欢度佳节的宫灯还在呢 图片 270 仰光中国城 “杨枝遍麗”

一般英语里提到下城这个词,是指一个城市最繁华的地方,所以我把酒店订在了仰光“下城”。我到了“下城”才意识到,这里是真正字面意义上的下城,也就是仰光城市的最南边,并不是仰光的商业中心。

棱镜@生活

[人们]

在缅甸仰光,虽然各个种族、各个文化融合普罗大众们生活不是非常富裕,甚至清贫,但是感觉他们的幸福指数都很高,安居乐业,一派祥和气氛。

图片 271 班都拉公园 小伙伴们 图片 272 乔达基卧佛寺 佛-你太大了 图片 273 仰光市政厅 粉色袈裟的僧尼 图片 274 仰光大金塔 端正的僧尼 图片 275 仰光 今夜有活动 图片 276 仰光大金塔 虔诚的祷告 图片 277 仰光大金塔 膜拜 图片 278 乔达基卧佛寺 祷告 图片 279 仰光大金塔 慢一点,外婆 图片 280 仰光大金塔 夫妻 图片 281 仰光大金塔 与佛同卧

[

水粉防晒]

在缅甸,无论是年长者还是年轻的姑娘,都会在脸颊涂上一层“黄粉”,缅甸标志性的街头景观。当地人告知,这是一种就地取材、自制的天然防晒霜,这些粉是从缅甸当地的一种树里提取研磨而成,除防晒,还有清凉、消炎、止疼、止痒、医治疔疮、防止蚊虫叮咬等作用。

图片 282 仰光大金塔 小朋友你在念什么-w/缅式天然防晒“霜”

[纱笼]

纱笼,一种服装,类似筒裙,由一块长方形的布系于腰间。纱笼盛行于东南亚、南亚、阿拉伯半岛、东非等地区。狭义的纱笼仅指马来人所着的下裳。在缅甸等地,称作“笼基”-百度百科。

图片 283 仰光 正确的男士笼基扎法 图片 284 乔达基卧佛寺 炫彩的女式笼基 图片 285 Nga Htat Gyi Pagoda 传统缅式绒拖鞋

[饮食]

缅甸人的口味偏好酸、辣和甜,餐食吸收了各个民族的特点,比如,爱用咖喱作为调味品、喜油炸烹制实物,但是似乎卖相不如中餐。由于宗教,特别是佛教的影响,缅甸人有“过午不食”的习惯,一日只吃两餐,当然有的还是一日三餐。

图片 286 仰光 缅甸啤酒,酒精度有点高

[花草]

缅甸是中南半岛生物多样性最为丰富的国家。缅甸的植物种类繁多,有显花植物约600种,兰科类植物800种,攀缘植物900种,棕榈和竹类植物100多种,草400种,形形色色的树木3700多种。在旱季来缅甸旅游,相当于进入了一个天然植物园,即使在热闹的都市里。

图片 287 乔达基卧佛寺 国花-龙船花 图片 288 茵雅湖酒店 汽车里的芳香剂-玉兰花 图片 289 圣玛利亚大教堂 陪伴圣母盛开 图片 290 茵雅湖酒店 艳丽多姿@Inya Lake 图片 291 Nga Htat Gyi Pagoda 给点阳光,我就灿烂@在佛堂中 图片 292 茵雅湖酒店 小雅-酒店走廊中的绿植 图片 293 茵雅湖酒店 绿植喷薄而出的盆栽造型 图片 294 Nga Htat Gyi Pagoda 寺中盛开 图片 295 茵雅湖酒店 湖边小亭

[动物]

由于气候的原因,到了旱季,城市中小动物们还是很活跃的,带来了勃勃生机,但是日头真的有点大,感觉她们稍微有点慵懒。

图片 296 乔达基卧佛寺 门槛边的小猫 图片 297 乔达基卧佛寺 慵懒不堪的大黄 图片 298 Nga Htat Gyi Pagoda 自由

仰光的南边靠近码头,这里主要是中国城和印度城,算是仰光次繁华的地段。在下城从西往东走,13街到24街是中国城,只要一经过25街,景象就完全变了,刚刚还密密麻麻的华人经营的玉石金饰店都不见了,取而代之的是形形色色的印度店和印度裔。

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仰光的下城区

大家都知道我对印度这个民族的态度——他们真的太帅了啊!!!我忍不住放慢了脚步。我不住地在心里对自己呐喊,Xi,你是一个严肃的旅行博主,focus啊,你不是来仰光看帅哥的,focus!

街巷里到处都有很小的摊位在卷叶子,再涂一层白色的淀粉糊糊一样的东西,叶子里裹着一团更细的烟草一样的东西,我之前以为那是在卷烟,后来我站在路边看了很久,才明白那是槟榔叶在卷槟榔。而之前几天我见到的那些我以为在吐血的人,其实也不是在吐血,而是在嚼槟榔。

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街巷里的槟榔摊

我在下城逛着,突然发现tripadvisor上写着附近有个犹太教堂,我顺着google地图找过去,地图显示教堂在一条很小的巷子里。我走到巷子口,看不出来里边有一个旅游景点。我顺着巷子走了两步就找到了教堂,因为墙上赫然印着“synagogue”。

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仰光犹太教堂 | 图片来自gulkom.com/photojournalism/the-lost-tribe 侵删

我到的时候,入口处坐着五个配长枪一脸严肃的警察,我不敢进门,往里边张望。警察看见我往里边看,立马露出了微笑,微笑之突然,吓了我一跳。他们一边笑着,一边示意我这里是开放的,可以进去参观。

我本来就很疑惑为什么仰光会有犹太教堂,进去了解之后才发现真的是一个奇迹。曾经整个仰光城犹太教人最多的时候达到过2500人,而到2015年的时候,全缅甸的人数只有不到20。让人感动的是,这个教堂毗邻的是穆斯林街区。我后来还看到报道说,有穆斯林信仰者在这个犹太教堂工作了超过20年。

一直照料领导这个教堂的人叫做Moses Samuels,伊拉克移民。Moses去世后,他的儿子Sammy Samuels继续打理这个教堂。教堂门口展出了很多Samuels家庭的照片,会见各国领袖的照片,最多的当然是和以色列和美国领导人的照片。

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Moses与Sammy | 图片来自

我看完了所有的介绍和照片,觉得这整个故事挺魔幻的,一个宗教在一个国家就只剩下不到20个人,还坚持守护着信仰和社区,当然背后也有一些我不想多谈的政治角力。我目光游离地长舒一口气,突然瞥到展板左边的阴影中,照片里Moses的女儿,也就是Sammy的姐姐,就坐在一个矮凳上搓衣服。

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